?

Log in

No account? Create an account
Оригинал взят у filaretuos в Зверинецкая икона Богородицы и Зверинецкий монастырь
http://www.hram-feodosy.kiev.ua/gallery/pics/1684_1307899311.jpg?1364435652
26 октября празднуется Зверинецкая икона Божьей Матери. Одна из самых малоизвестных православных икон.

Название образа происходит от Киевско-Зверинецких пещер. Когда в конце XIX века на Зверинце был чудесным образом обнаружен древний пещерный монастырь, то в одной из пещерных келий монастыря, где подвизался, а впоследствии и был погребён, зверинецкий игумен, преподобный Климент, была найдена икона Божией Матери. Она написана на толстой пластинке железа небольшой величины овальной формы и принадлежит к типу «Одигитрия». Железо было покрыто белой эмалью, по которой был изображён красками лик Богородицы с Младенцем Христом на Её левой руке. К сожалению, икона сильно пострадала от времени и сырости.

http://www.cirota.ru/forum/images/44/44753.jpeg

В 1914 году Святейший Синод постановил именовать обретенную древнюю икону Зверинецкой. Князем Владимиром Жеваховым (в будущем священномучеником епископом Иоасафом, † 1937 г.) был пожертвован для этой иконы драгоценный серебряный оклад, в котором она находилась над Царскими Вратами в храме Рождества Божией Матери возрождённого скита на Зверинецких пещерах, куда и стекались многочисленные паломники.

http://www.pravoslavie.ua/monasteries/diocese-kievskaja/18/img/naf/monasteries/additional/18/01-b.jpg

После второго разорения скита в 1934 году Зверинецкая чудотворная икона Божией Матери бесследно исчезла. В ноябре 2000 года чудесным образом она была вновь обретена и сегодня находится над Царскими Вратами Троицкого Храма Ионинского монастыря в Киеве.

По постановлению Синода Украинской Православной Церкви празднование в честь Зверинецкой чудотворной иконы Божией Матери совершается 26 октября  .

http://img12.imageshack.us/img12/2751/201105181.jpg

Зверине́цкий пещерный монастырьпещерный монастырь в Киеве, в исторической местности Зверинец основан в 11 веке монахом Леонтием. Пещеры монастыря являются Памятником археологии национального значения.

Откуда пошло название Киевского района "Зверинец"? историческая местность на территории Печерского района города Киева. Располагается между улицами Киквидзе, Командарма Каменева, Железнодорожным и Надднепрянским шоссе. Во времена Киевской Руси здесь были густые леса, богатые дичью (зверем). Отсюда и название Зверинец. Тут любили охотиться киевские князья.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Zvirynets_in_Kiev.JPG/640px-Zvirynets_in_Kiev.JPG?uselang=ru

На Зверинце находился загородный дворец великих киевских князей — Красный двор. История Зверинца связана с именами князей Юрия Долгорукого и Данилы Галицкого. Последний был здесь проездом в 1250 году, уже после татаро-монгольского нашествия на Киев. На Зверинце было возникло небольшое поселение, принадлежавшее Выдубицкому монастырю.

На Зверинце сооружались различные фортификационные укрепления. После основания в 1810 году Зверинецкой крепости местные территории начали осваиваться под застройку. В конце XIX века на одном из зверинецких холмов был построен Ионинский монастырь.

В начале XX века территория Зверинца была густо застроена небольшими домами и усадьбами, но в июне 1918 года в результате взрывов зверинецких артиллерийских складов почти весь здешний жилищный фонд был разрушен. Новая жилищная застройка особенно широко развернулась в этих краях после Второй мировой войны.


Монастырь служил местом жительства и подвижничества монахов с 12-го столетия. Во время татаро-монгольского нашествия монастырь и подземная усыпальница были разрушены. Позднее о его существовании забыли, и лишь в 1888 году, при добыче глины, случайно обнаружилась уцелевшая при обвалах подземная церковь. Здесь сохранились иконы, настенные надписи и предметы монастырского обихода, а также большое кладбище, хранящее останки монахов. С тех пор Зверинецкие пещеры привлекли внимание археологов, чьими стараниями подземный монастырь был расчищен и укреплен, а также верующих и простых обывателей. В советское время пещерам присвоен статус Памятника археологии национального значения   , в конце 90-х годов XX века монахами Ионинского монастыря были возобновлены богослужения в пещерном храме св.Архангела Михаила.

В XIX веке киевской местности Зверинец жила благочестивая женщина Феодосия Васильевна Матвиенко. Однажды утром в 1888 году она услышала низкий гул и увидела радугу - её основание упиралось в свежий провал грунта, открывший хода пещер. Если искать рациональных объяснений, гул можно считать шумом обвала, а радугу - игрой света в потоке пара из ходов. Но к чему искать рациональных объяснений? Проникнув вниз со свечой, женщина и её сосед художник Дмитрий Зайченко увидели за полузасыпанной деревянной дверью расходящиеся ходы и множество человеческих останков, частью - погребённые в кельях, криптах и локулах, частью - разбросанные где кого застала смерть.

Феодосию   стали посещать сны, голоса во сне говорили ей: "Накорми нас..." Не умея истолковать увиденное, она весьма беспокоилась. Наконец, уже наяву явилась ей женщина с ребёнком на руках, и укоризненно сказала ей: "Что же ты нас не накормишь..." Однако, пока Феодосия бегала в погреб за глечиком с молоком, женщина пропала без следа. Феодосия бросилась в монастырь, чтобы заказать панихиду по умершим - как православная она поняла, что это и есть та пища, о которой её просили в видениях...

В 1910 году оползень вновь вскрыл пещеры в двух других местах, и местные жители их разграбили - в первый, но не последний раз. Дело дошло до того, что духовник монастыря, игумен Валентин, переселился ко входу в ходы в шалаш, чтобы охранять их - повторяя древнюю традицию пещерного жития.

Практически сразу после открытия Зверинецкие пещеры стали местом паломничества. Поток людей, прослышавших об обнаружении неизвестного древнего монастыря даже мешал исследователям, доступ в ходы приходилось ограничивать. Вскоре у входа в пещеры была построена церковь, и поток паломников не прекращался до тридцатых годов. В 1933 году настоятель Зверинецкого скита, Архимандрит Филарет, был убит безбожниками. В 1934 году Зверинецкий скит был закрыт, а его храм - взорван.

Пещеры были вновь под корень разорены. Тогда в разгаре была антирелигиозная кампания и вышел даже специальный закон о борьбе с мощами. Всё было: сдавали кости в утильсырьё, кто-то бегал по улице, крутя над головой мешком, набитым главами... Земли скита вместе с пещерами были поделены между Ботаническим садом и частной застройкой. Во время фашистской оккупации в ходах прятались местные жители. После войны входы в пещеры потихоньку заплыли и были забыты. В 1960-х годах туда случайно проникли дети местного жителя, на участке которого были входы. Нелюбопытный обыватель засыпал их от греха подальше, скрыв пещеры ещё на 30 лет.

Зверинецкие пещеры простояли закрытыми до 1990-х, когда были вскрыты и вычинены обществом "Подземный Киев". Конечно, почин хороший и искренний, но мне кажется, что есть и другие методы крепления ненадёжных сводов, кроме сплошной обделки кирпичом - православный памятник добатыевского периода, подобных которому просто нет, превратился в три бетонных тоннеля. Слава Богу, что остались нетронутыми пещерная церковь и келии.

После советского периода запустения, трудами музея истории Киева и братии Свято-Троицкого Ионинского монастыря Зверинецкие пещеры были вновь расчищены. С 1997 года возрожден скит Рождества Богородицы на Зверинецких пещерах. В 2009 году на базе Зверинецкого скита учрежден Архангело-Михайловский монастырь.

В настоящее время монахами Зверинецкой обители проводятся ежедневные богослужения. Для богослужений используется пещерная церковь во имя Чуда Архангела Михаила в Хонех и храм в честь Собора преподобных отцов Зверинецких. Периодически богослужения проводятся и в соборной церкви с главным приделом в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и нижним приделом в честь свт. Иоасафа Белгородского и сщмч. Иоасафа Могилёвского.

Согласно одной из версий, в пещерах скита могла храниться легендарная «Библиотека Ярослава Мудрого»
Библиоте́ка Яросла́ва Му́дрого — легендарное собрание книг и документов, принадлежавшее Великому князю киевскому Ярославу Мудрому. Согласно наиболее распространённой версии, в XII веке и позднее она находилась в Софийском соборе Киева или в подземельях под ним.
В наши дни библиотеку пытались отыскать методами биолокации.

Был найден целый пещерный монастырь, упоминаний о котором до сих пор не удалось обнаружить ни в каких исторических источниках (если только это не был Выдубицкий монастырь, известный по хроникам). Были раскопаны три галереи-улицы: Алтарная, Погребальная (Безымянных погребений) и Безымянная (Неисследованных погребений). Келии в начале Алтарной улицы и групповые крипты на улице Безымянных погребений были обшиты досками для защиты от обвалов. Стены и локулы дальней от входа половины Погребальной улицы облицованы кирпичом - над этой частью ходов некогда находился фундамент храма. Общая длина ходов составляет около 150 метров.

Вот как И.М Каманин в своей книге описывает характерную келию Зверинецких пещер:

"Затворнических ниш - келлии в Зверинецких пещерах все го семь; все они одинаковой формы и все расположены на той же пещерной улице, где находится алтарь. Затворнические келлии имеют внутри форму большой русской варистой печи; длина ея равна росту человека; в устье ея, иногда свободно, а иногда и с трудом, может пролезть человек; посре
дине пола ниши прорыт ровик во всю длину ея, глубиной по колена человека; по сторонам ниши, параллельно ровику, устроены две лежанки. Влезши в такую нишу - келлию, подвижник имел возможность свободно сидеть на лежанке, опустив ноги в ровик; стоя на дне ровика, подвижник мог подыматься даже во весь рост. На противоположной лежанке могли помещаться иконы, лампады, священные книги, сосуды для воды и просфоры. При жизни подвижника ровик мог служить ему ложем для сна, а по смерти - могилой. И действительно, в ровике таких ниш мы находим погребения, а в нише игумена Климента обнаружены, кроме того, икона Божией Матери, панагия и черепки от разбитого сосуда, что в совокупности свидетельствует о пребывании в нише игумена с целью, конечно, подвижничества. Близость таких ниш к алтарю давала возможность подвижникам слышать богослужение..."

В пещерах оказалось до 98 погребений в 48 локулах (погребальных нишах) и до 25 тел по всем ходам, в том числе женские и детские - что перекликается с видениями Феодосии Матвиенко. Особенно большое количество беспорядочно лежащих скелетов оказалось в келии у засыпанного входа в начале Алтарной улицы (провал вскрыл пещеры в другом месте).

Пещеры служили местом отшельничества: в 1993 году мощи мучеников Зверинецких исследовались на кафедре рентгенорадиологии Киевского медицинского института, и было обнаружено, что кости всех скелетов несут на себе следы заболеваний, характерных для весьма длительного пребывания человека в сырости, холоде и темноте. Теми же исследованиями была подтверждена древность погребений: кости были датированы XI-XII веками.

Напротив входа в пещерный храм раскопками была вскрыта замурованная келия, и в погребении обнаружена панагия с изображением Божией Матери. Над келией - граффити, из которого следует, что погребён там игумен Климент. Погребение нетронуто, а по монастырскому Афонскому уставу его следовало вскрыть через три года, чтобы проверить состояние тела и решить, как с ним поступить - это ещё одно подтверждение того, что история монастыря монастыря прервалась внезапно и трагически. Девять игуменов с начала XI века - число, закономерно подводящее нас к 1240 году, году Батыева нашествия.

Вероятно, монахи и некоторое количество местных жителей скрылись от татар в пещерах - узкие ходы легко оборонять, и были просто замурованы нападавшими, не искавшими лишних трудностей. Возможно, завоеватели согнали людей в пещеру и замуровали там - так или иначе, люди умерли не от меча... Это вполне укладывается в образ действий Батыевского воинства по отношению к священникам: во время того же нашествия после захвата Рязани татаро-монголы, по словам летописца, "епископа и священнический чин огню предаша, во святой церкве пожегоша."

На настоящем моменте история пещер не заканчивается: на углу Погребальной улицы за десятиметровым мергелевым завалом труба-шпур вышла в пустоту, недоступную уже вот скоро 800 лет. Пройти и закрепить десять метров хода для служб, занимающихся Киевскими дренажными штольнями - задача тривиальная. Вопрос денег. Да что там, в конце-концов, это работа трём людям на четыре дня - и можно будет проникнуть за завал. Вопрос доброй воли... А всего георадарные исследования показали под Зверинцем до километра неизвестных ходов - это больше, чем Зверинецкие и обе Лаврские пещеры вместе взятые.


Оригинал взят у varlamov.ru в Советы тем, кто решил открыть свое дело
Первый свой бизнес я придумал, кажется, в 7 классе. Мы с двумя одноклассниками (один из них сейчас более известен под ником Абу, но это другая история) решили организовать фирму по ремонту компьютеров. На дворе были лихие девяностые, компьютеры только начали появляться, а установить необходимые программы или избавить компьютер от вирусов могли единицы. Мы могли. Помню, на переменах придумали логотип, разработали план захвата района. Бизнес закончился даже не начавшись. Папа нашего третьего партнера не дал нам денег на старт.

Далее я несколько лет занимался, как сейчас это называется фрилансом. Увлекся компьютерной графикой и архитектурой, начал рисовать картинки. Потом познакомился с Артемом Горбачевым и мы открыли компанию, которая занималась архитектурной визуализацией. В 2010 году я оттуда ушел, но Артем до сих пор делает лучшую визуализацию в стране ;). Параллельно было еще много историй, от доставки и продажи обоев, до открытия кафе.


Картинка для привлечения внимания. На дворе 2007 год. Я в нашем офисе на Винзаводе рассказываю молодому каналу РашаТудэй, как заниматься бизнесом в России. Через год будет кризис, который сильно нас затронет и из 70 человек придется уволить 55.

Веселое было время. Были бандиты обычные и бандиты в погонах. Были проверки, заморозки счетов и лопнувшие банки. Был админ стукач, который сдал нас за использования нелегального ПО, которое он сам и ставил. Были мерзкие менты с киевского вокзала, которые хотели прикрыть поставки компьютеров в мой молдавский офис. Сейчас некоторые мои бывшие партнеры стали успешными предпринимателями, некоторые сидят в тюрьме, с некоторыми потерял все связи, даже не знаю, живы ли. В общем, лихие двухтысячные, как и у всех. Я об этом мало пишу, так как изначально тематика блога была про путешествия и общественную деятельность. Наверное эти истории стоит записать, чтобы не забыть, но сейчас нет ни времени, ни желания.

Серьезно малым и средним бизнесом (интересно, где граница между ними) я занимаюсь более 10 лет. За это время набил много шишек. Сейчас мне много людей пишет свои идеи стартапов и я вижу, что многие стоят буквально в шаге от грабель, на которые я уже наступал.

В этом посте я хочу дать вам несколько советов. Советы эти очень очевидные и простые. Любой, кто когда-то начинал свое дело, со мной согласится. Надеюсь, кому-то они будут полезны и помогут сохранить деньги и бизнес.

Итак, если вы решили начать свое дело… Read more...Collapse )
Оригинал взят у magelanin в МИСТИКА, ПОПАВШАЯ ДАЖЕ В ВИКИПЕДИЮ
Первый раз эту историю я услышала от бабушки, которая слышала о ней только по слухам, распространившихся так, что многие граждане СССР знали о том ужасе, который случился в Куйбышеве (Самаре). Это случилось в 50-х годах. А в 1995 году совершенно неожиданно я снова услышала эту историю – и от кого! Родной тетки, которую я до этого не знала. Тетушку зовут Лутова Любовь Васильевна, проживает в Оренбурге сейчас. Вот краткое изложение того, чему она была свидетель…
- Мы тогда детьми были. Жили неподалеку от того дома, где произошло несчастье с Зоей. Своенравная она была. Молодежь, гулявшая с Зоей, с криками бегали по улице, поэтому все сразу знали об этом кошмаре. Когда она окаменела с иконой в руках, то моментально была вызвана скорая помощь и милиция. Дежурили постоянно. Никого в дом не пускали. Мы забирались на деревья и оттуда наблюдали за домом.
fa577b880759
Это тот самый дом, в котором произошла трагедия.

Около 4 месяцев Зоя стояла с иконой руках. Милиция тогда была конная, милиционеры меняли друг друга. Потом прилетел вертолет. Говорили, что привезли московского профессора. Потом вертолетом доставили священника.
Мы так толком и не узнали, чем все закончилось. Говорили потом, что Зоя вроде ожила, кричала, а потом умерла. Но дело в том, что мы ее не хоронили. Да и мать никуда долго не отлучалась от дома. Соседи шептались о том, что Зою вырезали из пола, так как ноги вросли в пол. И на Пасху икону все же забрали из ее рук.
Как ее выносили – помню, как будто вчера было. Несли словно статую с простыне… Погрузили в вертолет. Прошли годы. Мать ни с кем не общалась. Но ее подруга как-то сказала, что Зоя лежит в клинике в Москве.
Вот то, что я помню. Мне тогда было 12 лет.
Что-то вспомнилась мне эта история. Решила заглянуть в Интернет и удивилась – она попала даже в Википедию…
Вы можете теперь сравнить с тем, что я нашла в статье о Зое…
О.Б.
ОКАМЕНЕВШАЯ ДЕВУШКА
1264722621_chudo
Эта история случилась в простой советской семье в городе Куйбышеве, ныне Самаре, в конце 50-х годов. Мать и дочь собирались встречать Новый год. Дочь Зоя, пригласила семь своих подруг и молодых людей на вечеринку с танцами. Шел Рождественский пост, и верующая мать просила Зою не устраивать вечеринки, но дочь настояла на своем. Вечером мать ушла в церковь помолиться.

Гости собрались, а Зоин жених по имени Николай еще не пришел. Его не стали ждать, начались танцы. Девушки и молодые люди соединились в пары, а Зоя осталась одна. С досады она взяла образ святителя Николая Чудотворца и сказала: «Возьму этого Николая и пойду с ним танцевать», — не слушая своих подруг, которые советовали ей не делать такого кощунства. «Если Бог есть, Он меня накажет», — бросила она.

Начались танцы, прошли круга два, и вдруг в комнате поднялся невообразимый шум, вихрь, засверкал ослепительный свет.

Веселье обратилось в ужас. Все в страхе выбежали из комнаты. Одна Зоя осталась стоять с иконой святителя, прижав ее к груди, — окаменевшая, холодная, как мрамор. Никакие усилия прибывших врачей не могли привести ее в себя. Иглы при уколе ломались и гнулись, как будто встречая каменное препятствие. Хотели взять девушку в больницу для наблюдения, но не могли сдвинуть ее с места: ее ноги были как бы прикованы к полу. Но сердце билось — Зоя жила. С этого времени она не могла ни пить, ни есть.

Когда вернулась мать и увидела случившееся, она потеряла сознание и была увезена в больницу, откуда возвратилась через несколько дней: вера в милосердие Божие, горячие молитвы о помиловании своей дочери восстановили ее силы. Она пришла в себя и слезно молилась о прощении и помощи.

Первые дни дом был окружен множеством народа: приходили и приезжали издалека верующие, медики, духовные лица, просто любопытные. Но скоро по распоряжению властей помещение было закрыто для посетителей. В нем дежурили посменно по 8 часов два милиционера. Некоторые из дежурных, еще совсем молодые (28—32-х лет), поседели от ужаса, когда в полночь Зоя страшно кричала. По ночам около нее молилась мать.

«Мама! Молись! — кричала Зоя. — Молись! В грехах погибаем! Молись!» О всем случившемся известили патриарха и просили его помолиться о помиловании Зои. Патриарх ответил: «Кто наказал, Тот и помилует».

Из посетителей к Зое были допущены следующие лица:

1. Приехавший из Москвы известный профессор медицины. Он подтвердил, что биение сердца у Зои не прекращалось, несмотря на внешнюю окаменелость.

2. По просьбе матери были приглашены священники, чтобы взять из окаменевших рук Зои икону святителя Николая. Но и они не могли этого сделать.

3. В праздник Рождества Христова приехал иеромонах Серафим (вероятно, из Глинской пустыни), отслужил водосвятный молебен и освятил всю комнату. После этого он сумел взять икону из рук Зои и, воздав образу святителя должные почести, возвратил его на прежнее место. Он сказал: «Теперь надо ждать знамения в Великий день (то есть на Пасху)! Если же оно не последует, недалек конец мира».

4. Посетил Зою и митрополит Крутицкий и Коломенский Николай, который также отслужил молебен и сказал, что нового знамения надо ждать в Великий день (то есть на Пасху), повторив слова благочестивого иеромонаха.

5. Перед праздником Благовещения (в тот год оно было в субботу третьей недели Великого поста) приходил благообразный старец и просил допустить его к Зое. Но дежурные милиционеры отказали ему.

Он приходил и на другой день, но и опять, от других дежурных, получил отказ.

В третий раз, в самый день Благовещения дежурные пропустили его. Охрана слышала, как он ласково сказал Зое: «Ну, что, устала стоять?»

Прошло некоторое время, и когда дежурные милиционеры хотели выпустить старца, его там не оказалось. Все убеждены, что это был сам святитель Николай.

Так Зоя простояла 4 месяца (128 дней), до самой Пасхи, которая в том году была 23 апреля (6 мая по новому стилю).

В ночь на Светлое Христово Воскресение Зоя стала особенно громко взывать: «Молитесь!»

Жутко стало ночным охранникам, и они стали спрашивать ее: «Что ты так ужасно кричишь?» И последовал ответ: «Страшно, земля горит! Молитесь! Весь мир во грехах гибнет, молитесь!»

С этого времени она вдруг ожила, в мышцах появилась мягкость, жизненность. Ее уложили в постель, но она продолжала взывать и просить всех молиться о мире, гибнущем во грехах, о земле, горящей в беззакониях.

— Как ты жила? — спрашивали ее. — Кто тебя кормил?

— Голуби, голуби меня кормили, — был ответ, в котором ясно возвещается помилование и прощение от Господа. Господь простил ей грехи предстательством святого угодника Божия, милостивого Николая Чудотворца и ради ее великих страданий и стояния в течение 128 дней.

Все случившееся настолько поразило живущих в городе Куйбышеве и его окрестностях, что множество людей, видя чудеса, слыша крики и просьбы молиться за людей, гибнущих во грехах, обратились к вере. Спешили в церковь с покаянием. Некрещеные крестились. Не носившие креста стали его носить. Обращение было так велико, что в церквах недоставало крестов для просящих.

Со страхом и слезами молился народ о прощении грехов, повторяя слова Зои: «Страшно. Земля горит, в грехах погибаем. Молитесь! Люди в беззакониях гибнут».

На третий день Пасхи Зоя отошла ко Господу, пройдя тяжелый путь — 128 дней стояния пред лицем Господним во искупление своего прегрешения. Дух Святый хранил жизнь души, воскресив ее от смертных грехов, чтобы в будущий вечный день Воскресения всех живых и мертвых воскреснуть ей в теле для вечной жизни. Ведь и само имя Зоя означает «жизнь».
ccfbdfbaa93d

ПОСЛЕСЛОВИЕ
Советская печать не смогла умолчать об этом происшествии: отвечая на письма в редакцию, некий ученый подтвердил, что, действительно, событие с Зоей не выдумка, однако представляет собой случай столбняка, еще не известный науке.

Но во-первых, при столбняке не бывает такой каменной жесткости и врачи всегда могут сделать укол больному; во-вторых, при столбняке можно переносить больного с места на место и он лежит, а ведь Зоя стояла, и стояла столько, сколько не по силам простоять даже и здоровому человеку, и притом ее не могли сдвинуть с места; и, в-третьих, столбняк сам по себе не обращает человека к Богу и не дает откровений свыше, а при Зое не только тысячи человек обратились к вере в Бога, но и веру свою явили делами: крестились и стали жить по-христиански. Ясно, что не столбняк был тому причиной, а действие Самого Бога, Который чудесами утверждает веру, дабы избавить людей от грехов и от наказания за грехи.
http://www.pravoslavie.ru/put/apologetika/okamen_dev.htm

Внуково 02.07.2012

Оригинал взят у zuphir в Внуково 02.07.2012
Второе официальное мероприятие по случаю дня рождения аэропорта.

Boeing 737-524 (VP-BPS) ЮТэйр DSC2003

Read more...Collapse )

[reposted post] ОЧЕРЕДНАЯ ПЕЧАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ

Оригинал взят у dulevich_anton в ОЧЕРЕДНАЯ ПЕЧАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ

Сегодня довелось общаться с человеком, который мечется между Православием и протестантизмом. Со всем православным учениием он согласен, НО... Когда он поведал, что находится в смертном грехе, то пояснил, что прощение от Бога ему необязательно. На вопрос "Почему?" он ответил, что знает учение о том, что "ада не будет". Мужчина сказал, что точно в этом уверен, так как слушает одного "уважаемого православного профессора Осипова, который об этом рассказывает в своих лекциях"..."Ведь его же уважают"...
 Вот они, плоды... И беда в том, что для меня это уже не первая история, где заблудшие ссысаются на Осипова, не желая исправлять свою жить и быть членом Православной Церкви. Вот и (Матф.7:16)... :((

Некотрое время назад к моему брату на беседу в храм пришёл пришёл мучжина. Разговор шёл о главном Таинстве христиан. И вдруг мужчиина воскликнул: "Неужели вы и вправду думаете, что причащаетесь реальными Телом и Кровью Христа? Вот даже профессор Осипов говорит, что это не совсем так...".

Про беседы с самими протестантами вообще можно не рассказывать... Они частенько ссылаются на А.И.Осипова, хвалят его и ставят в пример. Это неудивительно. Ведь они с ним полностью разделяют ложное убеждение о том, что спастись возможно и вне Православной Церкви. Это является для них лишним "аргументом" и оправданием для того, чтобы не становиться членам истинной Церкви Христовой.


Учение Осипова - http://uchenie-osipova.ru/

Андрей ХАУСТОВ:

Мало кто знает, что британский принц Чарльз ежегодно, на протяжении более 15 лет, посещает гору Афон в Греции и является одним из благодетелей этого святого для православных места. 

Помимо активной благотворительной деятельности (Евросоюз никак не помогает 20-ти греческим монастырям на Святой горе), принц Уэльский Чарльз приезжает сюда в качестве паломника на несколько недель скромно пожить и привести мысли/душу в порядок в небольшой келии на территории Ватопедского монастыря.
Его жизнь и быт на Святом Афоне ничем не отличается от жизни остальных паломников - всё скромно: и пища  и "бытовые" условия проживания.

Он регулярно жертвует крупные суммы на реставрации храмов некоторых монастырей на Святой Горе, а также помогает монахам в социальной сфере.



Как известно, его отец - герцог Эдинбургский Филипп - греческого происхождения, когда-то перешедший из православия в англикане. По материнской линии у принца Чарльза есть прямые предки Николая 1 - он является прапраправнуком великой княжны Ольги Константиновны. Вероятно по этим причинам принц Чарльз испытывает симпатию и тягу к православию.
Тем не менее, принц Чарльз (как член королевской семьи и возможный наследник британской короны) принадлежит к англиканской церкви. Так что же его связывает с православием?

Журналисты крупнейших СМИ Европы, США и России практически никак не освещают этот момент в жизни принца Чарльза в своих изданиях. Отсюда возникает второй вопрос: ПОЧЕМУ?
Неужели это - "заговор" мировой финансовой закулисы, которой совсем не по нутру его связь с православным миром и активнейшая благотворительная деятельность?

Ходят слухи, что принц Чарльз в тайне принял православную веру. Это, конечно, абсурд, ведь вступить на трон британской монархии может только наследник британского престола, принявший англиканскую веру.

Тем не менее, а что, если допустить мысль: этот человек, очень близкий к православию, вступив на британский престол (это может состояться в 2013 году) как раз-таки и не изменит православию, продолжая уже более весомо помогать монастырям на Святой Горе (а, может быть и ещё где-нибудь) уже в новом качестве британского монарха?
Ведь известно, что монарх и британская королевская семья состоит на полном гос.обеспечении Великобритании.



(фото из Сети), пост - А.ХАУСТОВ.
Источник: Принц Чарльз тайно принял православие?

hjoi lun

Протоиерей Александр Шаргунов 25 мая 2013 года опубликовал письмо православной, живущей во Франции и опасающейся возможного ухода христианских школ на нелегальное положение.

Письмо подписано инициалами Т. Ш. и рассказывает о лекции, прошедшей зале католического храма в Мюлузе.

Автор послания ссылается на лектора, который рассказал о резком изменении цивилизационной модели в сторону антихристианства: "Все традиционные ценности будут "законно" меняться. Истина будет не во Христе, а в естественном человеческом разуме. При входе в каждую школу будет написано "fraternité et еgalité" (братство и равенство). Если ребенок говорит только на родном языке и воспитывается в своих культурных традициях, его изолируют от родителей в специальное учебное заведение, где его будут обучать языку данной европейской страны и ее новым нравственным нормам. Ценности будут, так сказать, общереспубликанские. Затем закон о равенстве мужчины и женщины. Надо будет "arracher de la culture et de la nature" ("оторвать их от традиционной культуры и от естества")!!! Женщиной и мужчиной не рождаются – ими становятся. Не будет различия между девочками и мальчиками. Их воспитание будет одинаковым. Речь шла даже о игрушках и различии цветов одежды – розового и голубого больше не будет. Лектор несколько раз подчеркнул: "Verité de la raison et pas la vérite de Christ" ("Истина разума, а не истина Христа")! В школах будут вводить один час в неделю специального инструктажа! Denaturaliser la nature! Будет разрешена эвтаназия, и самоубийство будет рассматриваться как акт свободы. Гомосексуализм станет нормой в школьном воспитании".

Автор письма предполагает, что французским христианам вскоре придется тайно учить своих детей основам веры: "Как же теперь воспитывать детей в христианской вере? Или скоро возвратятся первые века гонений, и в некогда христианской Европе христианами можно будет быть только тайно? Запретят ли теперь катехизис в школах – в Эльзасе его еще преподают? Я люблю Францию, и мне до слез ее жаль".

Напомним, что недавно во Франции прошли массовые манифестации против легализации однополых браков.

Источник: http://www.religare.ru/2_101679.html

Оригинал взят у vladimir2010_1 в Некрополь Багратионов у Храма Всех Святых на Соколе, крест и плиты погибшим от красного террора.
Старинное Всехсвятское приходское кладбище и некрополь Грузинских Царей, уничтоженные в советское время, сохранившееся старинные надгробия и памятник Багратиону, символические надгробные плиты и Православные кресты в память казненных в годы красного террора на территории Братского военного кладбища героев Первой Мировой войны близ Храма Всех Святых в Москве (современный район станции метро Сокол, по адресу Ленинградский проспект, дом 73А).

Церковь Всех Святых у западного выхода метро "Сокол" - единственная сохранившаяся постройка села Всехсвятское, что располагалось по дороге на Тверь.


Церковь Всех Святых Патриаршего Подворья во Всехсвятском на Соколе, расположенная по адресу Ленинградский проспект, дом 73А.

ЧИТАТЬ ТЕКСТ, СМОТРЕТЬ ФОТОГРАФИИ ДАЛЬШЕ...Collapse )

Оригинал взят у noemy_nord в Родителям ребенка зарезанного мусульманином предъявлено обвинение в разжигании
Оригинал взят у vici в Родителям ребенка зарезанного мусульманином предъявлено обвинение в разжигании
Напомним, что 18 июня 2010 года в Джанкое 26-летний бесстрашный ваххабит Сервер Ибрагимов, с криком "Аллах акбар!", перерезал горло… пятилетнему Русскому ребёнку Вите Шемякину.

Read more...Collapse )

Ни для кого не стало удивлением, что хладнокровного убийцу признали …невменяемым.

Зато, на родственников убитого, оказывалось такое давление (в том числе и административное), что семья была вынуждены бежать из Джанкоя в Севастополь, где казаки помогли разыскать для беженцев жилище. Более того, родителей начала преследовать прокуратура.






Джанкойской межрайонной прокуратурой возбуждено уголовное дело "в отношении оратора" за разжигающие межнациональную рознь высказывания. Сегодня по крымским СМИ, пресс-службой прокуратуры, было разослано, это, в высшей степени толерантное и обтекаемое сообщение:

"Психолого-лингвистическое исследование подтвердило, "что высказывания подозреваемого, сделанные 21 июня с.г. на кладбище и зафиксированные средствами массовой информации, носили явно выраженный дискриминационный характер по отношению к представителям отдельной национальности. С учетом выводов специалистов прокуратурой возбуждено уголовное дело по ч.1 ст.161 Уголовного кодекса Украины по факту совершения действий, направленных на разжигание национальной вражды, на унижение национальной чести и достоинства. Ведется следствие".

А вы можете представить горе обезумевших родителей и близких, которые хоронили своего зверски убитого ребенка и, вероятно, действительно высказались о том, что думают по поводу убийцы?

А вот с точки зрения демократического Закона (который в Крыму для одних "ровнее", чем для других) эти высказывания "подпадают" под уголовно наказуемую статью.

И пусть пресса сообщает о том, что "похороны убитого в Джанкое 5-летнего мальчика прошли спокойно и под контролем милиции", через пол года кто-то "вспомнит", что 21 июня был один "оратор", который говорил не то, что хотелось терпимой власти. К слову, мальчика "во избежании большого наплыва людей" отважные власти Джанкоя з а п р е т и л и хоронить Витю на городском кладбище.

Какой вывод можно сделать из абсурдного продолжения этой истории? Когда "представители отдельной национальности" убивают ваших детей, постарайтесь на похоронах подбирать терпимые слова и, вообще, быть предельно толерантными.
http://nnm.ru/blogs/nadochtotodelat/v_krymu_vozbuzhdeno_ugolovnoe_delo_za_proshalnoe_slovo_na_pohoronah/